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des pensées, sujets de méditation, messages d'édification...
Lecture :
Eph. 4/1 à 7
Intro :
L’unité est divine : les trois personnes de la divinité sont unies.
Elle fait partie de la création
C’est l’Esprit qui nous unit, c’est une
unité par l’Esprit et non humaine.
Si humain : uniformité mais non
spirituel, union mais pas unité
L’unité est spirituelle et dans cette
unité il y la diversité ;
« Mais à chacun de nous
la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. » « Et il a fait des
dons aux hommes. »
L’église
doit être unie (elle l’est par Jésus) et rester unie, le corps ne doit pas
se diviser.
Le lien de la paix permet de conserver
l’unité (la paix nous l’avons par Christ)
« Vous efforçant », : si l’unité est
acquise en Christ, nous devons conserver l’unité en refusant tout ce qui peut
nous diviser, et rejetant tout relâchement.
Il faut vouloir conserver l’unité et si
perdue , la retrouver.
L’unité
repose sur sept vérités fondamentales : veillons à ne pas abaisser ou
édulcorer ces vérités ou pire accepter d’autres bases. si non nous brisons
l’unité et la rendons impossible (cause d’impossibilité de l’œcuménisme).
L’unité
est menacée par différents dangers : veillons
I Bases :
A/ Dieu
-
Le père
« un seul Dieu et Père
de tous »
Celui qui a
créé l’harmonie, lui seul peut réunir ses créatures divisés à cause du péché.
Tous ses
enfants, même famille, du même Père.
Tous partie
du peuple que Dieu commande (condition pour l’unité),
Il est
présent parmi son peuple et qu’il vive en chacun de ses enfants.
Et avec Jésus et lui et nous-mêmes sommes un.
-
Jésus
« il y a un seul
Seigneur »
Le sacrifice
de Christ a rendu possible l’unité ; sans l’expiation et la réconciliation,
point d’unité possible. Eph. 2/13 : Mais maintenant, en
Christ-Jésus, vous qui autrefois étiez loin, vous êtes devenus proches par le
sang de Christ.
Jésus est le
chef du corps : une seule tête qui commande
Le maître
de tous et le seul, auquel tous obéissent.
-
Le Saint-Esprit
« un seul Esprit », »
vous efforçant de conserver l’unité de l’Esprit »
La présence
de l’esprit en nous, c’est la présence de Dieu
C’est qui
met l’unité en nous : le laisser agir
Qui agit,
qui conduit, qui rappelle les enseignements de Christ et rien d'autre. :
écoutons, laissons le agir.
-
Conclusion
Prenons
l’image d’une roue :
Son centre et ses rayons, plus on
s’écarte du centre plus les rayons s’écartent des uns et des autres,
Les rayons sont tous reliés au centre
(pas d’indépendants)
Plus on
s’éloigne du Seigneur, plus on s’écarte les uns des autres, plus nous sommes
divisés.
Sans Dieu
pas d’unité.
B/ Autres
-
Le corps
« Il y a un seul corps »
Nous faisons
partie d’un seul corps dirigé par une seule tête.
L’unité est
dans le corps et non en dehors : c’est dedans. Ou je suis dedans ou dehors.
Le corps est
spirituel et non humain : jamais une union d’église ne peut remplacer le corps
spirituel. (union= organisation, union extérieure).
-
L’espérance
« comme aussi vous avez
été appelés à une seule espérance par votre vocation; »
Une seule
vocation, un seul appel pour le royaume de Dieu.
« afin que vous sachiez
quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, »
Une seule
attente : le retour de Jésus pour être avec lui pour toujours.
Comment se
diviser alors que même aspiration ?
-
La foi
« une seule foi »
Autant de
foi que de religions : pas d’unité avec la religion.
Même base, Jésus, même
acceptation de l'autorité de la Parole : tout ou rien (pas de sélection)
Il n’y a qu’une seule foi : celle
placée en Dieu et sa Parole et rien d’autre
Une foi qui engendre l’obéissance : une
foi pratique qui œuvre et qui se voit.
Sans cette
foi pas d’unité possible
-
Un seul
baptême
« Un seul baptême »
Un seul baptême: sa forme mais surtout à
sa valeur.
I Pie. 3/21 Cette eau
était une figure du baptême, qui n'est pas la purification des souillures du
corps, mais l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, et qui maintenant
vous sauve, vous aussi, par la résurrection de Jésus-Christ;
Ro. 6/3 à 4:
Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa
mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été ensevelis avec lui par le
baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la
gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.
C/ Conclusion
Chacune de ces vérités est essentielle
Si une seule
fait défaut, l’unité, l’harmonie deviennent impossible c’est pourquoi
l’œcuménisme est impossible.
Si unis sur
ces bases, veillons à ne pas nous diviser sur des choses secondaires et
humaines.
Nos
divisions ont souvent pour origine les opinions, les personnes et les conflits
de personnes….
II Dangers pour l’unité
A/ Les faux croyants
Actes 5/1 à 11 : Mais un
homme du nom d’Ananias, avec Saphira sa femme, vendit une propriété, et retint
avec le consentement de sa femme une partie du prix; puis il apporta l’autre
partie et la déposa aux pieds des apôtres.;
Actes 8/18 à 24 :
Lorsque Simon vit que l’Esprit était donné par l’imposition des mains des
apôtres, il leur apporta de l’argent et dit: Donnez-moi aussi ce pouvoir; que
celui à qui j’imposerai les mains reçoive l’Esprit Saint.
L’unité
spirituelle peut-être menacée lorsque de faux chrétiens s’introduisent parmi le
peuple.
Il est donc
important d’éprouver les esprits quant à ceux qui rejoignent l’église et
Pour les
nouveaux de ne pas baptiser avec précipitation ou sans discernement.
B/ Les murmures
Actes 6/1 : En ces
jours-là, comme les disciples se multipliaient, les Hellénistes murmurèrent
contre les Hébreux, parce que leurs veuves étaient négligées dans le service
quotidien.
Ce danger fut rencontré de nombreuses fois avec les Israélites.
Les murmures, les mécontentements, les
critiques surtout celle faîtes par derrière sont des poisons pour l’unité,
Ces murmures sont l’objet la plupart du
temps de choses mineures qui vont masquer les choses spirituelles,
Gardons-nous de murmurer pour des petites
choses, pour un oui et pour un non ou pour tout et pour rien, pour des opinions
(type de chaise, couleur des murs, aide à l’un et pas l’autre, chants,
responsables, salutations, visites….), d’autant que nous ne connaissons pas
toujours les tenants et les aboutissants.
Regardons
à Jésus et servons-le de tout notre cœur.
C/ Les disputes
Actes 15/2 : Après un
vif débat et une violente discussion que Paul et Barnabas eurent avec eux, l’on
décida que Paul et Barnabas et quelques autres des leurs monteraient à Jérusalem
vers les apôtres et les anciens, à propos de cette question. et 7 : Après une
vive discussion, Pierre se leva et leur dit: Frères, vous le savez: dès les tout
premiers jours, Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les
païens entendent la parole de l’Évangile et qu’ils croient.
La
circoncision pose problème et suscite une vive discussion au point de se
quereller. mais la situation va se régler par la Parole de Dieu et l’action
du Saint-Esprit qui utilisera l’apôtre Jacques.
Soyons des
hommes et des femmes de la Parole de Dieu et de l’Esprit et rejetons toute
querelle.
D/ L’esprit de jugement.
Actes 11/2 : Et lorsque
Pierre fut monté à Jérusalem, ceux qui étaient circoncis le prirent à partie et
dirent: et 18 : Après avoir entendu cela, ils se calmèrent et glorifièrent Dieu,
en disant: Dieu a donc accordé la repentance aussi aux païens, afin qu’ils aient
la vie.
Ici il y a
un jugement hâtif sans connaître le travail, juger sans savoir car pris par un
esprit de jugement.
L’appel de Pierre qui a été soumis à
l’Esprit.
Le jugement se fait sur une apparence
sans chercher à creuser l’affaire.
Le problème s’est résolu grâce à la
pugnacité, à la détermination et la foi de Pierre qui a résisté à ses
détracteurs et les convaincu que cela venaient de Dieu.
Rejetons
l’esprit de jugement
Veillons aux jugements hâtifs, de
valeurs,
Ne soyons pas des procureurs que des
autres et d’oublier de juger nos propres affaires. (NB sans être naïfs)
E/ Les fausses doctrines
Actes 20/29 à 30 : Je
sais que parmi vous, après mon départ, s’introduiront des loups redoutables qui
n’épargneront pas le troupeau et que du milieu de vous se lèveront des hommes
qui prononceront des paroles perverses, pour entraîner les disciples après eux.
Malheureusement l’histoire se répète souvent et des fausses doctrines
s’introduisent dans l’église et divisent le peuple de Dieu,
Il nous faut
donc veiller :
Sur l’enseignement reçu et avoir
l’attitude des gens de Bérée,
Il faut demeurer fermes et inébranlable
sur le fondement qu’est la Parole de Dieu.
F/ Questions de
personnes
Actes 15/37 à 39 :
Barnabas voulait prendre aussi avec eux Jean, surnommé Marc; mais Paul estima ne
pas devoir prendre avec eux celui qui s’était détourné d’eux depuis la
Pamphylie, et qui ne les avait pas accompagnés dans leur oeuvre. (Le
dissentiment) fut si aigre que finalement ils se séparèrent. Barnabas prit Marc
avec lui et s’embarqua pour Chypre.
L’entente
et l’unité sont troublées par une question de personne, Marc est l’objet
du différent qui fut assez vif pour que Paul et Barnabas se sépare pourtant uni
jusqu’à présent,
Paul veut se séparer de Marc, Barnabas
veut lui donner une seconde chance malgré sa défection (peut-être parce-que
c’est son cousin ?).
I Cor. 1/12 à 13 : Car,
mes frères, j’ai appris à votre sujet, par les gens de Chloé, qu’il y a des
discordes parmi vous. J’entends par là que chacun de vous dit: Moi, je suis de
Paul! —et moi, d’Apollos! —et moi, de Céphas! —et moi, de Christ!
Divisions
car on se recommande d’une personne et non de Jésus
Les
questions de personnes sont des plaies pour les églises, surtout quand le
sentimentalisme, l’amitié, les relations familiales s’en mêlent.
Veillons à être spirituels, rejetant tout
sentimentalisme,
Soyons intègres et droits,
Sachons nous réconcilier le plus
rapidement possible si nous nous fâchons les uns les autres.
Conclusion
Soyons
reconnaissants de ce que nous sommes un en Christ par le sang de la croix.
L’unité
spirituelle est un point de départ et non un but, ne faisons pas d’efforts
humains vains et inutiles
Conservons
l’unité acquise au prix du sang de Christ, par la paix, l’amour, l’humilité.
Rejetons
tout ce qui peut l’altérer et la ruiner
Sachons nous pardonner, reconnaître nos torts, réparer s’il a lieu.
Pasteur Philippe
Lebouc
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